18 января, в четверг, навечерие Богоявления служились Царские часы, Изобразительны, состоялись Вечерня и Литургия с чином Великого освящения воды. По окончании началась раздача крещенской святой воды. Вечером крещенского сочельника были совершены Великое повечерие с Литией, Утреня.
19 января, в пятницу, сам день празднования Святого Богоявления были совершены Божественная Литургия с чином Великого освящения воды и крестным ходом, возобновилась раздача святой агиасмы. Череду служб на Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа возглавил настоятель строящегося храма прп.Александра Свирского иерей Василий Щур, рассказавший нам в проповеди о двунадесятом празднике.
В дни попразднаства мы осмысляем значение для нас Крещения Господня, события Святого Богоявления.
Омовение обычно очищают с целью очищения. Однако водное крещение Иоанна Крестителя через омовение в реке Иордан было особого рода, поскольку обозначало очищение от грехов через покаяние. Иисус Христос крестился вместе со всем иудейским народом, хотя Он не имел нужды в очищении от греха. Поэтому омовение безгрешного Тела Спасителя очистило не Его, но саму воду иорданскую.
В свою очередь, крещенская купель символизирует и непосредственным образом продолжает омывшую Господа и ставшую святой воду реки Иордан. Вот почему освященная Великим чином крещенская вода обладает такими удивительными свойствами, которые замечают даже те, кто ни во что не верит.
Мы почитаем Иоанна Крестителя величайшим из пророков, поскольку он удостоился крестить водным крещением Самого Господа. Иоанн Креститель открыл нам путь к истинной вере, который всегда лежит через покаяние, чего не понимает тот, кто сначала пытается постичь Евангелие одним только праздным умом, а потом жалуется, что не может обрести веру.
И в этом смысле можно сказать, что грядущий Великий пост, который предуготовляет и настраивает нас на покаянный духовный лад, начинается со слов, которые мы слышали, празднуя Святое Богоявление: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1-15)
Слава Богу за все!
