Для спасения нужны воля и терпение

1 августа, в воскресение, Неделю 6-ю по Пятидесятнице, день памяти прп. Серафима Саровского в нашем храме состоялась Божественная Литургия, которую совершил отец Александр.

После Богослужения батюшка прочитал проповедь о расслабленном. Отец Александр сказал, что вера, воля и характер отличали тех, кто разобрал кровлю и спустил на веревках расслабленного прямо к ногам Христа. У нас тоже бывает немало хороших, добрых, искренних порывов, которые редко заканчиваются поступком, сравнимым с тем, что сделали эти люди – сказал отец Александр.

Батюшка сказал, что очень часто мы останавливаемся на полпути, прекращаем борьбу, опускаем руки, и, - с угасшим энтузиазмом, - возвращаемся обратно, от Небесного к земному: "Рожденный ползать летать не может – какое тебе еще Царствие Божие? Даже и не думай, твой жизненный путь заканчивается на кладбище… Людей, которые рассуждают так, есть немало", - сказал отец Александр.

Многие просили Бога и погрузились в подобного рода уныние, так и не получив просимое. Но все ли средства были использованы, все ли силы потрачены?

"Вопрос очень серьезный: либо ты убьешь зло в своей жизни, либо оно убьет тебя", - подчеркнул отец Александр. Если нельзя пройти в дверь, то можно разобрать крышу, можно разломать стены, да вот только… лень. Вялая, расслабленная воля отказывается от дальнейших усилий.

В мирской жизни мы боремся за место под солнцем, но, пребывая в храме, часто ограничиваемся одной только молитвой, притом что именно в духовной жизни более чем где либо требуется настойчивое движение к одной цели.

Волю многим из нас давно заменило умение приспосабливаться, которое часто путают со смирением. Апостол Иаков призывает нас смириться - пред Богом. Но сразу же после этого он призывает восстать против диавола, причем так, чтобы тот от нас бежал: "Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак.4:7)

После слов о том, что все в твоей жизни допущено Богом следует не забыть поставить запятую и дописать, что не все, что происходит в моей жизни, есть воля Божия – сказал батюшка.

В уныние часто повергает нетерпеливость, в то время как в духовной жизни все происходит и развивается постепенно, подобно росту дерева: "На сколько дерево вырастает за сутки? Кажется, что ни на сколько, но тогда откуда к концу года обнаруживается заметный и значительный прирост?" – привел пример отец Александр.

Ускорять, форсировать духовную жизнь – это губить ее. На пятый этаж не запрыгивают, но восходят по лестнице – ступень за ступенью. Еще духовную жизнь хорошо сравнить с цветком, требующим постоянного внимания и длительного ухода. Апостол Павел пишет об этом так: "Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное" (Евр. 10.36)

Мы верим в Бога, Который никогда не торопится, но никогда не опаздывает. Он всегда нас внимательно слушает и любит больше, чем мы сами себя.

"Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои," – так говорит Христос, исцеляя расслабленного. Те же по смыслу слова о прощении наших грехов мы слышим от священника на Исповеди. Но мы знаем, что прощает не священник – прощает Христос, от Которого и исходят эти слова о прощении, меняющие нашу жизнь через врачующие грехи наши благодать Божию.

Бог прощает просто и без упреков, от нас требуется лишь искренность, воля и решимость не возвращаться более к греховной жизни. Бог не просто предоставляет возможность нам стать святыми, но прямым и недвусмысленным образом требует от нас святости: "Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш" (Лев. 19:2).

"Чтобы войти во врата вечности постараемся трудиться и использовать отведенное каждому время должным образом. Да поможет нам в этом Бог!" – сказал батюшка Александр, завершая проповедь.