Храм преподобного Александра Свирского

19 ноября, во вторник, день памяти преподобного Варлаама Хутынского в нашем храме был прочитан акафист преподобному Александру Свирскому, после которого верующие приложились к иконе с частицей мощей Преподобного. После этого отец Василий поделился новостями о строительстве основного храма, попросив наших усиленных молитв. Затем, желающие стать чтецами продолжили занятия с отцом Василием в учебном классе Воскресной школы.

На прошлом, вводном занятии батюшка порекомендовал учебник по литургике, который можно отыскать в интернете. В нем (и в других таких учебниках) легко найти структуру Богослужения в виде таблицы: что и за чем следует. Для начала, батюшка разобрал эту последовательность для обычной, вседневной Вечерни, которую служат по будничным дням. При этом он особо выделил те места, где участвует чтец. Их оказалось немного, но по каждому пункту есть нюансы и интересные подробности. Отец настоятель подчеркнул, что чтецу надо помнить о том, что везде есть свои особенности и традиции – в каждом храме и монастыре.

К примеру, Богослужение во многих нынешних храмах начинают сразу с Вечерни, то есть без предваряющего чтения молитв 9-го часа. Если так, то перед 103-м, предначинательным псалмом чтец должен прочитать Трисвятое, "Отче наш", "Господи, помилуй" (12 раз) и прочее. Если же 9-ый час был, то предначинательный псалом начинают читать сразу же после возгласа "Приидите, поклонимся…". Подсказать будет некому - чтец сам должен все это знать.

Берется преначинательный псалом из Часослова. Сам по себе 103-й псалом примечателен тем, что на нем часто проверяют чтецов – раз не смог его прочесть без запинок, то какой же ты чтец?

Далее от чтеца потребуется рядовая кафизма. Какая именно? Открываем Богослужебные указания, находим по календарной дате нужную кафизму, отыскиваем ее текст в Псалтыре, делаем закладку. Чтобы все успеть, чтец приходит за полчаса до начала Богослужения, прикладывается к иконам, потом готовит для себя все необходимое – закладки и прочее.

Еще из Часослова берутся стихиры, идущие сразу после "Господи, воззвах". На обычной Вечерне их шесть, поэтому такую службу иногда называют шестеричной. Стихиры на "Господи, воззвах" поет хор, участия чтеца не требуется. Тем не менее, он должен помнить всю структуру Богослужения целиком, чтобы знать, когда наступает его черед.

Вечернюю молитву "Сподоби, Господи" на обычной Вечерне читает чтец, берет он ее из Часослова. Из Часослова берется также молитва «Ныне отпущаеши» (Лк. 2:29-32), которую на обычной Вечерне читает чтец с последующими молитвами: Трисвятое, «Пресвятая Троице», «Отче наш» (их он помнит наизусть).

В праздники с полиелеем священник начертывает знак креста на челе каждого подходящего к иконе. Как служится Вечерня с полиелеем? В этом случае, вместо рядовой кафизмы хор поет псалмы "Блажен муж" (на практике чтец в том не участвует, но в идеале он должен дочитывать кафизму до конца). После стихир на "Господи, воззвах" совершается вход с кадилом и читается "Свете тихий", а затем начнается прокимен дня – во всем этом чтец не участвует. Потом чтец произносит паремии в честь праздника или святого, память которого празднуется в этот день. Чаще всего их бывает три, но может быть гораздо больше.

Слово "паремия" означает "притча". К примеру, на Рождество Пресвятой Богородицы поются паремии о лествице Иакова, о вратах Иезекииля, о Премудрости, создавшей себе дом.

Таким образом, типичная паремия – это отрывок из Ветхого завета, хотя это не всегда так. К примеру, в день памяти Апостола Фомы в качестве паремии будет взят отрывок из Нового Завета. Теоретически, можно делать закладки в Библии, чтобы прочитать паремию прямо оттуда, хотя, конечно, читать из Минеи гораздо проще.

Прошлое занятие началось с того, что батюшка показал нам гору книг, которые, в принципе, нужны чтецу. Одной из таких книг, чисто теоретически, может быть Паремийник – сборник всех паремий. 

На практике же, чтецу обычно хватает трех книг. Это Часослов, Минеи и Богослужебные указания. Чтобы узнать точное количество и наименования паремий, следует, сначала – отыскать требуемую календарную дату в начале "Минеи", потом – перейти по ссылке на страницу, где уже отобраны все нужные паремии.

Еще одно отличие Вечерни с полиелеем: Песнь Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши» не читают. Ее поет хор, только после этого чтец читает  Трисвятое, «Пресвятая Троице», «Отче наш».

Последний разобранный на занятии случай – это Вечерня воскресная или праздничная. Предначинательного псалама здесь нет. Чтение паремий в этом случае зависит от того, есть ли в воскресный день праздник. Если его нет, то и паремии не читаются. После сугубой ектении добавляется Лития: чтец должен это знать, но его участия в том не требуется. После Литии хор поет «Ныне отпущаеши», после этого чтец читает с Трисвятое по «Отче наш». Отпуста в этом случае нет - служба переходит в Утреню. Сама по себе праздничная Вечерня сложнее обычной, вседневной, но для чтеца она проще: в нашем храме он читает только паремии (если есть) и молитвы с Трисвятое по "Отче наш".

Таким образом, были разобраны три варианта Вечернего Богослужения. Сориентироваться в том, какая именно служба будет сегодня, проще всего по "Богослужебным указаниям".